Sociedad |#c874a5 | 2016-12-22 00:00:00
2016 en la crónica de Mundo Nuestro: Marzo
Mundo Nuestro. En este cierre del año presentamos algunas de las crónicas destacadas a lo largo de los meses de este 2016. Aquí marzo.
La primera mujer médico mexicana, Matilde Petra Montoya Lafragua, estudió en Puebla… y así le fue
Emma Yanes17 Marzo 2016
Liquidámbar, en el corazón de los ríos de niebla
Mundo Nuestro 06 Febrero 2014
El bosque mesófilo en la Sierra de Puebla
Liquidámbar. De muchas formas lo han llamado los pueblos originarios en México.
Nijte-pijto, Nite-bito, Vito-pijte, bálsamo, Copalme, Xochicatscuáhuitl, Ocóxotl, Ocótzotl, Estorasque, Len-gau-o, Ingamo, Maripenda, Ma-la, Nabá, Yaga-bicigui, Yaga-bito, Yaga-huile, Yaga-pito, Yaga-vido, Copalillo, Somerio, Ocótzovcuáhuit, Ococote, Suchete, Icob, Xochiatl quirámbaro, Toshcui.
Náhuatl, zapoteca, cuitlateca, totonaco, huasteco, zoque, chinanteco.
Pareciera el árbol de los mil nombres. El árbol de todos los pueblos.
Y de los mil lugares, pues las puntas de sus hojas como estrellas recogen el sol de innumerables cañadas mexicanas. Las del Bosque mesófilo de nuestras montañas. El principal surtidor de agua de nuestras mortificadas pero lucidas tierras. El corazón de la biodiversidad en Puebla.
Liquidámbar sryraciflua L, su nombre científico. Dominador del bosque de niebla. El que con mil nombres y mil luces demanda por su defensa.
La semana pasada en Mundo Nuestro dimos a conocer el documentoEstudio Previo Justificativo para el Área Natural Protegida de jurisdicción estatal en la categoría de Reserva Estatal denominada “Conector Biológico Chuchút-Nakú (Corazón de agua), elaborado en diciembre del 2012 por el gobierno estatal, y que, como dijimos, duerme el sueño de los justos a la espera de que el gobernador Moreno Valle se acuerde de él.
Carlos Jesús González 17 Marzo 2016
Mundo Nuestro. Dos fotógrafas mexicanas –Gabriela Torres Ruiz y Nin Solís-- encuentran en Berlín su decisión absoluta por la fotografía. Cada una entonces crea sus atmósferas. Gabriela Torres Ruiz en el silencio de los espacios vacíos, en la imaginación de los seres que algún día los habitaron y les dieron vida. Nin Solís en la intimidad perseguida de los seres que en la violencia de la migración no dejan de construir sus raíces.
Berlín es uno de los lugares que, por su particular historia, por su clima, por su distribución urbanística plena de zonas intersticiales y, sobre todo, por sus códigos sociales, más se presta para descubrir fisuras que provocan que el extrañamiento sea casi una condición natural. No me parece fortuito entonces que haya sido precisamente en esta ciudad donde ambas fotógrafas tomaran la cámara como la herramienta definitiva.
Documental sobre uno de los mayores tesoros del mundo
Visto a través de los pequeños, medianos y grandes productores de maíz en México, SUNÚ hilvana distintas historias sobre un mundo rural amenazado. Viaja al corazón de un país donde los pueblos alientan su determinación a seguir siendo libres, a trabajar la tierra y cultivar sus semillas, a vivir su cultura y su espiritualidad en un mundo moderno que no los valora pero, a la vez, los necesita. Revela cómo el maíz y todo lo que engendra está en riesgo de perderse para siempre y comparte un tapiz generoso de mensajes sencillos y sentidos para campesinos del mundo y la gente de ciudad que, si no actúa, pronto puede perder la posibilidad de elegir.
Las Chivarrudas de Santo Toribio Xicothzinco
Kene Gil Mejía/texto y fotografías/03 Marzo 2016
Las miro vestirse mientras se escucha a lo lejos el golpear del Teponaxtle. La tradición masculina de los conocidos Chivarrudos de Santo Toribio Xicohtzinco, en Tlaxcala, ahora también es de las mujeres. Ellas poco a poco van tomando más fuerza y presencia en el festejo.
Se meten en el pantalón de piel de chivo, al que llaman Chivarra, y se calan el sombrero de manta que antiguamente se elaboraba con vara de Rosa de Castilla y ahora ya de alambre muy grueso, decorado con estrellas de colores o al gusto de la familia. Y luego la máscara de piel de cochino, el pequeño caballito de madera sobre el que se montan, y la macuarta de cuero con el que se darán en las ancas al cabalgar.
Y ahí están, las Chivarrudas.
La argumentación invencible de la lengua en México
Raúl Dorra 29 Marzo 2016
Mundo Nuestro. Raúl Dorra nació en 1937 en San Pedro de Jujuy, Argentina. Es uno de los muchos exilados argentinos que llegaron a Puebla tras el golpe de Estado del 25 de marzo de 1976. Aquella tragedia nos legó a uno de los más importantes pensadores sobre la lengua y la literatura en el mundo.
En el marco de su ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua en agosto pasado presentamos este texto que forma parte de su discurso de aceptación, y que bien revela la ruta mexicana que siguió la construcción de su pensamiento por el análisis del lenguaje poético.
A mí, que llevo exactamente cuarenta años de vida en México, lo que nunca deja de sorprenderme es que esta suerte de continuo regodeo en la producción de giros idiomáticos y piruetas argumentativas esté tan extensamente repartido en su población y alcance prácticamente por igual a todas las clases sociales que la integran. Yo podría decir que casi no he encontrado mexicano o mexicana despojados de agudeza verbal, aunque muchas veces la posición social que ocupan, o la profesión en que se desempeñan, los obligue a una conducta retraída y un habla cautelosa o protocolar. Me explico mejor: en los medios en que me muevo he encontrado a menudo, y por causas diversas, a personas cuya comunicación se muestra afectada por la inhibición o la timidez. Y sin embargo, por los años que llevo de observar conductas y sobre todo modalidades de habla, yo estoy siempre seguro de que esa persona –funcionario, estudiante o prestador de servicios– en cuanto se encuentre en una situación en la que se sienta relajado, en cuanto se afloje la corbata o aun encorbatado se beba algunas copas, se convertirá en una fuente de dichos ingeniosos y argumentaciones invencibles…
