Los enemigos de la patria y de las libertades de los pueblos siempre han llamado bandidos a los que se sacrifican por las causas nobles de ellos. Emiliano Zapata
Nos encontramos frente a un aniversario más del cobarde asesinato del General Emiliano Zapata, siendo los autores intelectuales tanto Venustiano Carranza y como el general Pablo González; crimen ejecutado por el coronel Jesús Guajardo. En el asesinato de Zapata participó el teniente coronel Rodolfo Sánchez Taboada, abuelo del ex senador Priista, Germán Sierra Sánchez.
Tanto a Emiliano Zapata, Francisco Villa y Ricardo Flores Magón, los podemos considerar como los íconos y héroes trágicos de la Revolución Mexicana. Los tres han sido ampliamente estudiados, investigados y debatidos, pues su papel fue central en la revolución mexicana. Particularmente los dos primeros, han sido inspiradores de corridos, novelas y películas. Una gran cantidad de colectivos y movimientos sociales a los largo y ancho de nuestro país, llevan el nombre de uno de estos tres líderes o caudillos, que encaran el afán justiciero de la Revolución Mexicana.
Para el Dr. Edmundo O´Gorman, Emiliano Zapata representaba la lucha por la tierra ligada a la comunidad campesina e indígena y con un gran vínculo al suelo, la naturaleza y el territorio y en el caso de Francisco Villa, lo interpretaba como el impulso vital y caótico del norte. O’Gorman, escribió que con la llegada de Villa y Zapata a la capital (1914), ambos mostraron que no tenían una idea de Estado; su lucha era local y regional, no nacional. (Edmundo O´Gorman, Historiografía de la Revolución) También apuntaba que El Estado transformó a estos hombres, que en vida fueron enemigos de la institucionalidad, en símbolos de bronce para legitimar un régimen que, en la práctica, era lo opuesto a sus ideales guerrilleros.
Presencia de Emiliano Zapata y el Zapatismo en Puebla
A inicios de marzo de 1911, Emiliano Zapata se levantó en Villa de Ayala, Morelos, en contra de la dictadura de Porfirio Díaz. Para el 25 de dicho mes y año, se dan cita en el municipio mixteco de Jolalpan, Puebla un número importante de líderes rebeldes de Morelos, Guerreo y Puebla y acuerdan fundar el Ejército Libertador del Sur, acto en el cuál, Zapata fue nombrado Jefe y General del naciente Ejército.
A este incipiente ejército se unieron los poblanos Jesús El Tuerto Morales, considerado uno de los líderes zapatistas principales en el Estado y quien reclutó a gran parte de sus tropas en la Mixteca. Otro más fue Francisco Mendoza Palma, mejor conocido como El Chueco y que operaba en los límites de Puebla y Morelos y quien sumó a muchos campesinos de la zona de Jolalpan e Izúcar de Matamoros y la mixteca a la lucha Zapatista. En abril de dicho año, el Ejército Zapatista tomó Izúcar de Matamoros y después de varios días, las tropas Zapatistas sufrieron su primer derrota a manos del Gral. Porfirista, Aureliano Blanquet. Es esta batalla pierden la vida dos hombres cercanos a Zapata, Rafael Merino y Bibiano Cortés. Pero en esta refriega se unieron a las tropas Zapatistas el obrero Textil, Fortino Ayaquica (Tochimilco, Pue) y Jesús Morales, El tuerto (Petlalcingo, Pue.) Este último participó en la toma de la fábrica de hilados y tejidos de Metepec, Pue. y fue uno de los firmantes del Plan de Ayala.
Doña Dolores Campos Ponce, Lola la Agrarista
Es posible que en estas batallas de los zapatistas por la mixteca, se haya unido al movimiento, una gran mujer y su esposo, desafortunadamente hoy olvidada, Doña Dolores Campos Ponce (Izúcar de Matamoros,1878), mejor conocida como Lola La Agrarista. Se dice que convirtió su hogar en cuartel de las fuerzas Zapatistas en la mixteca. Tanto ella como su esposo, se unieron entusiastamente al Ejército Libertador del Sur. Doña Lola luchó por los derechos agrarios y campesinos y se enfrentó frontalmente en contra del magnate y uno de los hombres más ricos de México, William Jenkins y su monopolio azucarero, compadre del caique poblano, Maximino Ávila Camacho.
Proclamación del Plan de Ayala
El 28 de noviembre de 1911, en Ayoxuxtla, Puebla, se proclamó formalmente el Plan de Ayala, documento que desconocía a Francisco I. Madero y establecía la restitución de tierras. En el Plan de Ayala se acusaba a Francisco I. Madero de traicionar al pueblo, después de que éste derramara su sangre, con lo que quien se erigió presidente ultrajó la fe, la causa, la justicia y las libertades del pueblo. Así mismo, se le acusaba a Madero de perseguir, encarcelar o matar a los elementos revolucionarios que le ayudaron a acceder a la presidencia de la República y lo acusaban de gobernar con elementos del gobierno dictatorial de Porfirio Díaz y los científicos (los neoliberales de aquel tiempo).Cualquier parecido con la realidad actual, no es mera coincidencia
Primera restitución de tierras
Un 30 de abril de 1912, Emiliano Zapata llevó a cabo la primera restitución de tierras, aguas y montes en la comunidad de Ixcamilpa de Guerrero, Puebla, en cumplimiento del artículo 6to del Plan de Ayala. El artículo 7mo. del Plan señalaba, entre otras cosas que las tierras, montes y aguas, monopolizadas por los hacendados se expropiarían, previa indemnización …a los poderosos propietarios, a fin de que los pueblos y ciudadanos… obtuvieran ejidos, colonias, fundos legales para pueblos o campos de sembraduría.
Entrada de Emiliano Zapata a Puebla
Tras la firma del Pacto de Xochimilco (4 de diciembre 1914) con Francisco Villa, Zapata consolidó su poder en el centro del país y ocupó la capital poblana.
Tomada de Puebla de Antaño.
Algunos antecedentes
Derrocado Porfirio Díaz y su consecuente exilio y ante la renuncia del gobernador porfirista poblano, Mucio P. Martínez, la gubernatura al quedó en manos del Maderista, Rafael P. Cañete, representante de los intereses de los terratenientes (Alicia Tecuanhuey Sandoval, Cronología política del estado de Puebla 1910-1991, UAP)
Durante el gobierno de Mucio P. Martínez, el zócalo de la ciudad de Puebla, fue un espacio que daba cuenta de la segregación y separación social. En su gobierno el zócalo se convirtió en un jardín europeo diseñado exclusivamente para el paseo de la élite poblana. Los pasillos interiores del zócalo/jardín, estaban reservados para la gente bien, de razón; para la aristocracia local. Las clases bajas, trabajadores o con indumentaria indígena, tenían prohibido circular por el centro del jardín. Se les permitía solamente transitar por los portales o las aceras exteriores. Los indígenas y la población mestiza pobre tenían como espacios propios para realizar su vida social y económica, los barrios habitaban.
En agosto de 1914, Juan Francisco Lucas (patriarca de la Sierra Norte) y su sobrino, Esteban Márquez, reconocieron a la Soberana Convención Revolucionaria de Aguascalientes, desconociendo con ello a Venustiano Carranza como jefe del ejército constitucionalista, y se unieron a los zapatistas.
El general Emiliano Zapata y sus tropas entraron a la ciudad de Puebla el 15 de diciembre de 1914 y se atrincheraron en el cerro conocido en la época prehispánica como cerro Centépetl, (cerro del maíz o cerro de la mazorca), posteriormente fue conocido como el cerro de San Juan y a partir de la segunda mitad del siglo pasado, como el cerro de la Paz. Con la entrada de Zapata a Puebla, renunció el gobernador Carranzista Francisco Coss, conocido popularmente como Pancho Patadas. Cuenta la historia y la tradición oral que Coss era una persona prepotente y arbitrario.
El triunfo de la lucha Zapatista
Entre 1915 y 1916, fungió como gobernador interino de Puebla, el carrancista Luis G. Cervantes, quien ante el huracán y torbellino Zapatista, no tuvo más remedio que promulgar un conjunto de leyes que favorecían al pueblo. Entre otras leyes que promulgó, enuncio las siguientes: A) Decretó la jornada de ocho horas y pago de horas extras. B) Indemnización de cuatro meses por despido a trabajadores; C) Se instituyó el descanso dominical obligatorio. D)Se creó una Oficina Técnica del Trabajo. E) Se creó una Junta de Vigilancia de Patrones y Obreros para atender quejas de trabajadores y buscar un arreglo para no llegar a huelga. F) Se estableció una Comisión Agraria local. G) El 15 de julio de 1915 se expidió la primera resolución para dotar de tierras al pueblo de Sanctorum a costa de las haciendas. H) En diciembre de 1915 promulgó la Ley de Municipio Libre. Todo ello se logró, gracias a la lucha y sacrificio de las tropas Zapatistas, a cuya cabeza estaba el General Emiliano Zapata. (La Revolución Mexicana en Puebla, UNAM)
Este afán de justicia a los pueblos y comunidades de nuestro país de Emiliano Zapata, se vio de reflejado en la redacción original del artículo 27 de la constitución del 1917. Algunos puntos del artículo original, eran:
a) Permitía la restitución de las tierras a las comunidades indígenas y campesinas despojadas por el porfirismo.
b) Las tierras ejidales eran inalienables, inembargables e imprescriptibles. Estos enunciados fueron borrados con la reforma a dicho artículo en 1992, durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, que siguen vigentes con los gobiernos de la 4T. Salinas de Gortari declaró también el final del reparto agrario, pero lo más grave es que a partir de ese año, las tierras ejidales bajo la figura de dominio pleno pueden ser vendidas, embargadas o hipotecadas, lo que ha traído como consecuencia la mercantilización de la tierra ejidal.
Cada 10 de abril, día del asesinato de Caudillo del Sur, el espíritu justiciero de Emiliano Zapata y su Plan de Ayala, salen a las calles a buscar la tan ansiada y siempre postergada justicia social y a gritar a todo pulmón, ¡¡¡Zapata Vive, la Lucha sigue.!!! Pero el espíritu de lucha de Emiliano está presente todos los días, en cada comunidad y pueblo que lucha en defensa de sus tierras, aguas, bosques y bienes comunes y por una vida digna. Emiliano Zapata, su lucha y demandas, están presente y vivas en la memoria colectiva del México profundo. Es por ello que sigue siendo válida su proclama
¡¡Si no hay paz para el pueblo, que no haya paz para el gobierno!!
Para finalizar quiero aprovechar este espacio para mandarle un mensaje al Secretario de Cultura del gobierno del Estado, Fritz Glockner.
El historiador Pierre Nora mencionaba que las hemerotecas eran lugares de memoria, donde la(s) sociedad(es) deposita el material escrito para asegurar su preservación, transformando la historia vivida en registros documentales. Lo anterior viene a cuenta por el estado lamentable en la que se encuentra la Hemeroteca del Estado, Juan Nepomuceno Troncoso. Es sumamente desastrosa y triste ver la mutilación de nuestra memoria colectiva. No es posible que no tengan material hemerográfico sobre este hecho histórico de nuestro estado y no se encuentre alguna referencia hemerográfica de la presencia de Emiliano Zapata y sus tropas en la ciudad de Puebla. Aparte de que he encontrado material mutilado. Espero que pronto intervenga e investigue quién o quiénes permitieron esta lamentable culturicidio y tome una decisión drástica al respecto. Como antecedente esta también el caso de la Historiadora Adelita Olivo que encontró páginas de los diarios mutiladas en su investigación sobre la matanza de Monte de Chila.
Panorama desde el cerro de San Juan (la Paz),
a principios del siglo XX. Fuente: Puebla Antigua
