El chavo salió de noche, se paró frente al altar de san Judas, encomendó al apóstol milagroso su trabajo de esa noche, se santiguó y salió a la calle a su quehacer cotidiano: asaltar a viandantes despistados; su convicción: robar, pero con la bendición de san Juditas.
Esto se me vino a la mente al leer el primer párrafo del comunicado de la Arquidiócesis sobre la pasarela realizada en la Santa Iglesia Basílica Catedral de Puebla.
La arquidiócesis “lamenta y se disculpa” con quienes se sintieron lastimados en su fe y por la confusión generada con el evento “México Monumental” y se justifica afirmando que “dicho evento tuvo momentos catequéticos”; en otras palabras, el evento fue profano, pero aprovechamos para hablar de religión.
El desfile con ornamentos sagrados (casullas y capas pluviales) se justificó diciendo que se portaron “dignamente y con decoro”; el desfile de trajes de novia, porque simbolizan en sacramento del Matrimonio. Además, el acto fue armonizado por el organista titular de la catedral y el coro y orquesta sinfónica de la BUAP.
Y si eso no fuese suficiente excusa para la pasarela catedralicia, se buscó la justificación en el número 1145 del Catecismo de la Iglesia Católica, sobre los signos y símbolos litúrgicos.
El último párrafo es sorprendente: “La Iglesia Angelopolitana seguirá buscando caminos para salvaguardar la sacralidad de sus espacios litúrgicos…”
¿Buscar caminos? Acaso no está muy claro lo que indica el canon 1210 del Código de Derecho Canónico vigente, donde se indica que “En un lugar sagrado sólo puede admitirse aquello que favorece el ejercicio y el fomento del culto divino, de la piedad y de la religión, y se prohíbe lo que no esté en consonancia con la santidad del lugar”.
Ahí está el camino. ¿Qué otro camino buscan quienes organizaron o aceptaron este espectáculo tan lejos de Dios y tan cerca del dinero?
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