DICCIONARIO. Conversión.– La conversión es la acción y efecto de transformar o cambiar una cosa, idea, religión, unidad de medida o sistema en otro distinto. Significados principales.-Transformación general: Cambio de la forma, naturaleza o estado de algo (por ejemplo, convertir el agua en vapor o pesos a dólares).
En el inicio del libro El 18 Brumario de Luis Bonaparte, Karl Marx escribió : “La historia se repite dos veces… primero como tragedia, luego como comedia”.
Evoco esa cita por lo sucedido en la “Pasarela” celebrada el 5 de noviembre en la Catedral de Puebla que, de acuerdo con el sitio oficial, México Monumental 2026, “fue una muestra de vestimenta litúrgica, piezas artesanales poblanas y alta costura: “es un evento único que fusiona tradición, moda y arte en un escenario sin precedentes: la imponente Catedral de Puebla”. Y se agrega: “El concepto fue un diálogo entre la solemnidad y la innovación para rendir homenaje a la identidad. Además, tenía de por medio una causa social: donar un millón de pesos al Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) de Puebla, con el objetivo de adquirir equipo para la Casa de la Maternidad del Estado. (Vid. El Financiero , 8 de noviembre de 2026).
Al evento acudieron no pocas personalidades de la crema y nata de la iniciativa privada, de la clase política poblana, y autoridades de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. El evento estuvo presidido por Monseñor Víctor Sánchez Espinosa, en el que tal vez sea su última “presentación en sociedad”, ya que, como es del conocimiento público, renunció al arzobispado, siendo sustituido por Jorge Carlos Patrón Wong. como la diputada María del Rosario Orozco, viuda de Miguel Barbosa, que escribió en X: “Asistí a México Monumental 2026, un encuentro cultural realizado en la Catedral de Puebla (…) Fue un gusto saludar y compartir con el administrador apostólico, Mons. Víctor Sánchez Espinosa”.
En la pasarela varias modelos bellísimas desfilaron con prendas nupciales diseñadas por Benito Santos. También participó la marca de moda Denisse Kuri, especializada en arte textil de pueblos originarios que fusiona técnicas antiguas con diseños contemporáneos, la cual realizó una muestra de vestimenta litúrgica contemporánea con bordados artesanales.
Dejaremos a la prensa y a otros medios informativos los detalles de la “pasarela” multicitada.
Lo que aquí nos interesa comentar es la salvaje ironía que constituye el hecho de que haya sido la Catedral de Puebla el escenario del evento multicitado, siendo que fue el mismo sitio en el que en el 14 de junio de 1961, el entonces Arzobispo de Puebla, Octaviano Márquez y Toriz, lanzó la tristemente célebre pastoral en la que condenaba al movimiento universitario encabezado por los universitarios de la UAP, señalando que este representaba un ariete del comunismo internacional, advirtiendo lo siguiente: “Se engañan aquellos que creen que se trata de problemas puramente locales, o de reducidos grupos de personas, o que atañen tan sólo a ciertos aspectos económicos o estudiantiles de la vida local. No es así. Tenemos argumentos para afirmar que muchas de las cosas que están sucediendo en nuestra patria, y últimamente en nuestra ciudad de Puebla, están profundamente ligadas a conjuras internacionales (sic), a todo un plan mundial de destrucción (sic) de nuestra civilización cristiana, a un titánico esfuerzo de los poderes del mal para adueñarse de nuestra patria y de todas las naciones” .
Esta pastoral envalentonó a la derecha poblana, llegando ésta a extremos peligrosos de violencia, tal como lo narra con lujo de detalles Alfono Yáñez Delgado en su libro La Manipulación de la fe.
No nos extenderemos demasiado en ese capítulo de la historia contemporánea de Puebla, ya que pensamos que el mismo es ampliamente conocido.
Lo que queremos subrayar es lo siguiente: sin duda la pastoral de referencia fue una pasarela, una pasarela de odio y de violencia. ¿Existe algo que la vincule con la pasarela de “México Monumental 2026”, más allá de que sendos eventos hayan tenido lugar en la Catedral de Puebla?
A nuestro parecer sí tienen algo en común: ambas nos ponen de relieve una Puebla que no logra cristalizar una clase política capaz de ponerse a la altura de una sociedad civil que ha logrado vislumbrar niveles de cultura y de tolerancia muy avanzados. La Puebla de los sesenta del siglo pasado estaba gobernada por una clase política atrasada, temerosa de los cambios y transformaciones que tenían lugar a nivel mundial, de ahí su violencia y su furia. Fueron los movimientos sociales de esa época, encabezados por los universitarios, quienes obligaron al Estado y a su clase política a someterse a reglas del juego más civilizadas y acordes con la civilización que había surgido de la II Guerra Mundial. La Puebla de estas primeras décadas del siglo XXI sigue sin encontrar una clase política visionaria, capaz de construir un Estado moderno que supere los miedos al cambio social, a la libertad de expresión en su sentido cabal, y a las otras libertades políticas fundamentales: la libertad de criticar al poder sin el temor –y el temblor—de recibir sanciones de todo tipo, y la libertad de impulsar movimientos sociales que coadyuven al mejoramiento de las condiciones de vida de las clases subalternas, sin el temor (y el temblor) de ser amonestados y/o reprimidos.
¿Cuándo lograremos acceder a una Puebla que evite la pasarela de los sesenta y de la organizada por México Monumental, 2026, la primera recargada de odio y de furia, y la segunda saturada de una frivolidad sin límites?
La novela Conversación de la Catedral, de Mario Vargas Llosa, está ambientada en la dictadura que sufrió Perú a manos del General Odría de 1948 a 1956. A través de la conversación que mantienen dos de los protagonistas (Zavalita y Ambrosio) años después en un bar de Lima, La Catedral, se va tejiendo una historia apasionante y atroz sobre los mecanismos de una dictadura y el sufrimiento de los peruanos. Tal vez sería interesante que algún novelista poblano, sobre todo entre los jóvenes, escriba algo parecido, sobre lo que ha pasado en Puebla en las últimas décadas, y que lleve como título Conversión en la catedral.
