El territorio de San Pedro Cholula, está conformado por pueblos (juntas auxiliares) y diez barrios. Los barrios originalmente eran cuatro cabeceras heredados de señoríos prehispánicos, un barrio formado durante la Colonia, para sumar cinco barrios fundadores, de los cuales surgieron las Juntas Auxiliares que actualmente forman parte del municipio. En el siglo XX surgen cinco barrios más, que surgen como barrios secundarios de las cuatro cabeceras prehispánicas originales y que conforman y consolidan la estructura y organización socio religiosa actual.
Las cabeceras o barrios fundadores que hasta actualidad se reconoce son: San Pablo Tecamac, Santa María Xixitla, San Juan Texpolco, Santiago Mixquitla, San Miguel Tianguisnahuac que se conforman en la Colonia; y cinco barrios secundarios en ese orden son: Santa María Magdalena Coapa, San Pedro Mexicaltzingo, San Cristobál Tepontla, Jesús Tlatempa y San Matías Cocoyotla. Se denominan barrios secundarios porque cada barrio se originó de la separación como calpulli de un barrio fundador.
Los barrios cholultecas fundadores como actualmente se les denomina son de origen prehispánico y tolteca, Paul Kirchof menciona en la Historia Tolteca Chichimeca (HTCH) cuatro originales denominados tecpan o cabeceras: Tecaman, Quauhtlan, Mizquitlan y Texpolco, mismos que a su vez estaban subdivididos por calpulli.
En este documento trataremos del primer barrio secundario, el barrio de Santa María Magdalena Coapa, su origen fue calpulli del barrio fundador de Santa María Xixitla, se denominaba Apetlaixpan Coapan, reportado en la Suma de Visitas de 1550, estas palabras son náhuatl compuestas por tres vocablos náhuatl, A qué viene de atl agua, petla= extendido, Ixpan=frente y Coapan=lugar de serpientes. Por lo que quiere decir frente al agua extendida del nido de serpientes o víboras.
El calpulli Apetlaixpan Coapan permaneció como parte del barrio de Santa María Xixitla desde la llegada de los toltecas del siglo XII en el año 1167 d.C., hasta 1926 del siglo XX. Estando en este año las Circulares (cargos mayores) en el barrio de San Pablo Tecamac, se promovió el trabajo de la construcción del Coro de Capilla Real o de Naturales con la cooperación de los cinco barrios fundadores, se citó a junta de los cinco barrios existentes para informar la falta de recursos económicos para poder concluir el trabajo. No se logró juntar el recurso, ante esta situación tomaron la palabra los señores tiachcas y principales del barrio de Santa María Xixitla representando al calpulli de Ocotlan, Sebastián Toxqui, tiachca por la Circular de la Virgen de los Remedios, Ángel Tapia el tatiachca (quien realizo los tres circulares) y el tiachca Cipriano Toxqui por la Circular de los Remedios, originarios del calpul de Coapa del Barrio de Santa María Xixitla, mencionando las siguientes palabras dirigidas a tiachcas y principales de los barrios fundadores: “señores principales el calpulli de Coapa aporta la cantidad faltante para terminar el trabajo del Coro, con la petición de que el calpulli de Coapa pase a ser un nuevo barrio y nos concedan las Circulares, están de acuerdo señores principales”. Los cinco barrios fundadores aceptaron ambas peticiones y acordaron que el calpulli de Coapa pasara a ser un nuevo barrio y tuviera la oportunidad de recibir Las circulares. Se establecieron las reglas siguientes: De San Pablo Tecamac pasan las Circulares al barrio de San Miguel Tianguisnahuac para el año 1927 y para 1928 pasan al barrio de la Magdalena Coapa a realizar los cargos de las Circulares.
Por lo tanto, el 22 de julio de 1928 se conforma el primer barrio secundario de San Pedro Cholula de los diez que actualmente conocemos. El plato petitorio en plata con la imagen de Santa María Magdalena que representaría al nuevo barrio fue donado por el tiachca Cipriano Toxqui. En el año de 1960 donaron el Cetro que a partir de la década de los ochentas portan los mayordomos (hombres) como en todos los barrios para representar el cargo mayor de mayordomía de barrio. En cuanto a la escultura de la Santa Patrona original, fue consagrada y se encuentra en el Ciprés o Altar Mayor la actualidad en el templo original del barrio, que se ubica a un costado del Santuario del Señor de las Misericordias. El templo católico se construyó en forma rápida de 1941 a 1943, su fachada es de tipo neoclásico de forma sencilla con arco de medio punto, flanqueada por pilastras pareadas. Su torre es similar a la del Santuario de Guadalupe, pero de baja altura, friso simple en la parte superior; nave de tres bóvedas, lunetos y cúpula circular decorado con estuco en el siglo XX, inspirada en los grutescos de Tzocuilac.
Existe un letrero que se ubica bajo el coro del templo que menciona los siguiente: “La obra fue costeada por los señores principales e hijos del barrio de Santa María Magdalena”, su dorado está fechado con el año de 1948. El ciprés tiene la leyenda “se. iso. sipres. de. el previsterio. el año. de 1915”, posiblemente intervinieron los principales, considerando las fechas, siendo esta construcción de tamaño pequeño en obra negra que representaría al calpulli de Coapa. En el interior del templo se pueden observar tres lienzos representativos que lo más probable fueron elaborados por artistas naturales, uno representa a Cristo apareciéndose a Magdalena con un letrero que menciona fechado “a 20 de julio de 1689 años”, existe también un cuadro de Santa Isabel de Hungría con su letrero “se iso este lienzo a doña María Isabel Casco. A 22 de julio de 1731”. Hay tres curiosas pinturas que ocupan las paredes del crucero; dedicadas a María Magdalena, la Santa titular del templo. Posiblemente debieron ser realizadas en el siglo XVIII, o quizás en el XIX, por un artista natural salido del pueblo y con escasos conocimientos técnicos. Representan la “Muerte de la Magdalena” “La Magdalena haciendo penitencia”, “La Magdalena arrepentida” La mejor de las pinturas. En ella se observa a Magdalena sentada en un sillón y con esplendido traje lleno de encajes, que el pintor ejecuta mostrando verdadero deleite por los detalles. Estos detalles se notan también en los pequeños y variados objetos que aparecen en la pintura. Está inspirada la pintura en el cuadro del mismo tema, de Juan Correa, quien pone a la Magdalena en tamaño pequeño, junto a un bello jardín, pero el pintor de Cholula sabe darle el tono pueblerino y una gracia especial.
El nombre de la Santa Patrona de este primer barrio secundario es Santa María Magdalena, los tiachcas y principales no saben del porqué se nombró como titular del barrio. Sin embargo, estudios históricos como la Suma de Visitas de 1550 nos señala que el calpulli de Apetlaixpan Coapa pertenecía al barrio de Santa María Xixitla, barrio que fue nombrado a partir de la conquista como Santa María por ser la Madre de Jesús, por lo que posiblemente por ser Coapan un calpulli de Quauhtlan, actualmente Xixitla, se dió el nombre de Santa María Magdalena posiblemente por ser una de las tres Marías y ser muy cercana a Jesús y María.
En la época prehispánica donde se ubicaba este calpulli, en la actualidad el primer barrio secundario, era rumbo sur de Cholula, donde se encontraba Quauhtlan, al lugar se le denominaba uitztlampan lugar donde procedían los aires calientes, origen del nombre Quauhtlan de que significa águila, aves que vuelan en los aires.
En el mismo barrio y junto al templo antiguo existe también un templo construido en el siglo XX, conocido como Santuario del Señor de las Misericordias, algunos lo conocen como el Ágora, el nuevo templo fue construido parcialmente por el señor Juan Toxqui Tototzintle quien levantó bardas y cornisas, terminado el mismo su nieto siendo gobernador, su nombre Alfredo Toxqui Fernández de Lara. Siendo inaugurado el templo por el barrio el 27 de junio de 1991. Es un templo de piedra cantera que en su Altar se encuentra un Cristo conocido como el Señor de las Misericordias y lo acompaña Santa María Magdalena. Es importante señalar que existe la imagen original de la Santa Patrona titular consagrada en el templo original y réplicas de misma para salir en peregrinación.
En relación a la organización y estructura social en orden jerárquico en el sistema de cargos se encuentran los cargos mayores y cargos menores. Siendo los siguientes: Las Circulares, Mayordomos de barrio, el mayordomo del 22 de julio del templo original, Hermandad de Cargadores Bajada de la Virgen de los Remedios, Primera Bajada del Señor de las Misericordias, Mandones, Menor Mayor, Floricultores, San Dieguito, San Antonio Abad que la reciben niños, Señor de Chalma y comisiones que contribuyen a realizar el ciclo festivo del barrio de Santa María Magdalena.
Entre las festividades más importantes para el Barrio de Santa María Magdalena Coapa está su fiesta patronal o titular, que generalmente se celebra un domingo antes del día 22 de julio a nivel de los diez barrios. En la época prehispánica el calpulli Apetlaixpan Coapa celebraban la fiesta de las veintenas del calendario solar llamada el octavo mes, el Huey tecuhilhuitl, estaba dedicado la veintena a la “Gran fiesta de los Señores” en este caso a Xilonen. Los ritos de esta veintena estaban dedicados principalmente a Xilonen, “muñeca de jilote”, la diosa de los elotes tiernos de maíz, y a Xochipilli, “noble, flor”. Los ritos de esta veintena estaban dedicados principalmente a Xilonen, “muñeca de jilote”, la diosa de los elotes tiernos de maíz. En esta fiesta se daba de comer a todo el pueblo, tanto pobres como ricos. Se ofrecía comida y bebida en abundancia. Fiesta a los señores que dan el agua a la tierra para se den los frutos, además de regar el agua en los montes que también traen agua.
En el ciclo festivo del barrio, a las Circulares el barrio le corresponde realizarlas cada diez años, además de la fiesta de la Hermandad de Cargadores, Semana Santa con la participación de la Santa Patrona en las Tres Caídas, Semana Santa que organizan los barrios de Tecamac, Mexicaltzingo, Coapa, Xixitla las Bajadas del Señor de las Misericordias que tiene como finalidad la petición de lluvias, La Bajada de la Virgen de los Remedios y la Fiesta de Floricultores en el Santuario de los Remedios que tiene más de sesenta años de realizarse.
Agradecimientos
Tiachcas y principales del barrio de Santa María Magdalena Coapa
Literatura
Carrasco, P. Los barrios antiguos de Cholula, en Estudios y documentos de la región de PueblaTlaxcala, v. III, Puebla, Instituto Poblano de Antropología e Historia, 1971, p. 69, nota 23.
Kirchhoff, P., Lina Odena Güemes, L. Reyes García, Historia Tolteca Chichimeca INAH-CISINAH-SEP México, 1976. Colección Particular. Ubicación: Biblioteca Nacional de Francia, Fondo de Manuscritos Mexicanos
