Allí donde la toques, la memoria duele. Yorgos Seferis, (Premio Nobel de Literatura 1963, poeta)
Difícilmente encontramos que en un día converjan tres acontecimientos históricos, dados en distintos años y territorios pero con varios denominadores comunes: violencia, racismo, xenofobia, envidia, ambición o fanatismo religioso, entre otros elementos. Dos de estos hechos históricos se dieron en nuestro país, uno en el norte y otro en el centro norte de México y el otro, ubicado en Oriente Medio. Iniciaré con este último, el genocidio del pueblo Palestino.
El genocidio Palestino/Gaza
En 1979, Fiel Castro dijo en la Asamblea General de Naciones lo siguiente: Repudiamos con todas nuestras fuerzas la persecución y el genocidiodespiadados que el nazismo desató contra el pueblo judío en su época. Pero no puedo pensar en nada más parecido en nuestra historia contemporánea que el desalojo, la persecución y el genocidio que el imperialismo y el sionismoestán llevando a cabo hoy contra el pueblo palestino. Despojados de sus tierras, expulsados de su tierra natal, dispersos por todo el mundo, perseguidos y asesinados, los heroicos palestinos son un ejemplo impresionante de sacrificio y patriotismo, y son el símbolo viviente del mayor crimen de nuestro tiempo. Palabras que me parece, siguen vigentes. Vale preguntarse a casi 50 años de esas palabras de Fidel en la ONU, ¿ha cambiado en algo las condiciones del pueblo Palestino, sobre todo, los palestinos que habitan Gaza? Estarán de acuerdo conmigo que es todo lo contrario, pero ¿cuándo empezó este genocidio en abonos contra los palestinos?
Fundación del estado sionista de Israel. Fue un 15 de mayo de 1948 que el movimiento sionista declaró un Estado judío independiente en territorio Palestino. Un año antes, había fenecido el Mandato Británico (especie de colonia), que había el control administrativo del territorio desde 1922.
La resolución 181 de la ONU, mencionaba que en 1946, la población total de Palestina ascendía a 1.972.000, de los cuales los palestinos árabes representaban el 69% (1.364.000) y la población judía era de sólo el 31% (608.000) La resolución asigno el 55,5% de la superficie total de Palestina al Estado judío y el 45,5% al Estado árabe (Resolución 181, Naciones Unidas, plan de partición, 1947-Mapa).
La Nabka Palestina. La palabra árabe Nabka, significa catástrofe y se refiere a que entre 1947 y 1949 más de 750,000 palestinos fueron expulsados o huyeron de sus hogares en su territorio. Huyo casi la mitad de la población palestina de aquel entonces. De acuerdo al historiador Palestino, Walid Khalidi, se destruyeron 420 pueblos palestinos. Mientras el historiador Israelí Ilan Pappé en su obra La limpieza étnica de Palestina, nos dice que la nakba destruyó 531 pueblos y vació de habitantes 11 zonas urbanas. Pappé destaca que para octubre de 1948, casi 800.000 palestinos habían sido expulsados de lo que se conocería como el Estado de Israel que a partir de ese año, llegó a controlar hasta nuestro días el 77% del territorio Palestino. Actualmente, la Autoridad Palestina tiene el control sobre menos del 10% del territorio, dividido entre Cisjordania y la Franja de Gaza.
El genocidio en Gaza. De acuerdo a algunos académicos y científicos, estiman que el número total de personas muertas por el ejército Iraelí, en Gaza, ronda las 680 mil personas.
A fines del año pasado, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) documentó que más de 64,000 niños y niñas habían sido asesinados o resultado mutilados o heridos de gravedad desde el inicio del conflicto en octubre desde el 2023. Un informe de la ONU, calcula que un poco más de medio millón de personas de Gaza sufren hambruna.
En el 2025, la Relatora especial de la ONU sobre la situación de los derechos humanos en el territorio palestino, Francesca Albanese, en su informe, Genocidio en Gaza: un crimen colectivo, expone la complicidad de los Estados occidentales, particularmente los europeos, en facilitar el genocidio en contra del pueblo palestino.
Hace un año, Albanese también dio a conocer el informe De la Economía de Ocupación a la Economía del Genocidio, en el que da a conocer las empresas implicadas en el genocidio del pueblo, Palestino. Las empresas señaladas como principales actores del genocidio en curso son: empresas armamentísticas, tecnológicas, empresas de construcción e infraestructuras, industrias extractivistas, bancos, fondos de pensiones, aseguradoras, universidades y organizaciones caritativas. Lo que ha sucedido con el pueblo Palestino ha sido un genocidio, que también podemos considerar como crímenes de crímenes de lesa humanidad.
Urge detener el genocidio en contra del pueblo Palestino y seguir insistiendo en la retirada total e incondicional de Israel de todos los territorios ocupados del pueblo palestino, la devolución de todos sus territorios ocupados, el establecimiento de un estado independiente y por la autodeterminación de Palestina y el enjuiciamiento del genocida Netanyahu, La causa y la dignidad de la humanidad, se juega en Palestina
La matanza de Chinos en Torreón
Es muy común escuchar de los políticos, funcionarios y caciques estatales y locales, que el pueblo de México, somos un pueblo hospitalario, lo que en general así es, pero tenemos también nuestras historias oscuras, tenebrosas y que escondemos debajo de la alfombra, como fue la matanza de habitantes Chinos en al ciudad de Torreón en 1911.
La población china llegó a nuestro país huyendo de la pobreza y la hambruna en su país, buscando en México trabajo. En 1882, los Estados Unidos emitieron la Ley de Exclusión China en Estados Unidos, de donde fueron expulsados. Tras esta expulsión, miles de chinos buscaron refugio en México asentándose en estados como Sonora, Baja California, Chihuahua y Coahuila. Nuestro país, gobernado por Porfirio Díaz, necesitaba trabajadores en las áreas de la construcción de ferrocarriles, la minería y la agricultura, particularmente en el norte del país. Bajo el auge ferroviario y algodonero en Torreón, se consolidó una próspera colonia china que alcanzó por esos años, una comunidad de 600 personas.
En 1910, la comunidad china en Torreón tenía una muy importante presencia en el comercio local, lo que generó resentimiento, envidias y racismo por parte de la población local, culminando en la trágica matanza del 13 al 15 de mayo de 1911.
Gracias a su trabajo y su vivir frugal, los chinos se hicieron de comercios de abarrotes, lavanderías, restaurantes, tiendas, huertos cultivo y venta de hortalizas; hotel y la Compañía Bancaria y de Tranvías Wah Yick. Esta prosperidad creó un sentimiento de envidia, animadversión y se nutrió de la falsa creencia de que los Chinos les quitaban sus empleos a los mexicanos. La matanza se dio alimentada por un discurso nacionalista anti-chino que veía a los inmigrantes asiáticos como una amenaza para la pureza racial y la economía del país.
Durante las fiestas del centenario de la independencia en septiembre de 1910, se gritó en las calles de Torreón: “¡Viva Madero! ¡Mueran los chinos!” Luego se apedrearon y rompieron cristales de casas y comercios. (Museo Arocena, Torreón, Coahuila)
Los rumores, la ignorancia, el racismo, la difamación y la manipulación popular, crearon un coctel propicio para estigmatizar a la comunidad china. El historiador Marco Antonio Pérez, menciona en su artículo El relato de la matanza de los Chinos en Torreón, Coahuila, que la gente comenzó a decir que los chinos envenenaban la comida y la bebida.
Para el investigador norteamericano Charles Cumberland (La persecución de los chinos fue un fenómeno peculiarmente norteño), menciona que cuando los maderistas tomaron Torreón en mayo de 1911, hubo una orgía.. increíble brutalidad, en la que fueron asesinados 303 chinos en dos días. A partir de ahí, hasta finales de la década revolucionaria, menudearon las agresiones, los robos, los saqueos e incluso los asesinatos contra miembros de la colonia en distintas partes de Sonora, Sinaloa, Chihuahua y Baja California. Los instigadores de dicha matanza, fueron las tropas los maderistas. Estas tropas estuvieron comandadas por Benjamín Argumedo, Orestes Pereyra, Calixto Contreras, Emilio Madero (hermano de Francisco I. Madero) y Jesús Agustín Castro, entre otros. Estos crímenes, nos dicen en el memorial del Museo Arocena, quedaron impunes.
En 2021, el gobierno mexicano encabezado por Andrés Manuel López Obrador, reconoció la violencia contra la comunidad china y pidió perdón por los agravios que se hicieron contra ella. Nada de reparación de daños.
El Día del Maestro y la Maestra Mártir
El Día del Maestro se instituyó oficialmente en 1918 bajo el gobierno de Venustiano Carranza, El día se estableció porque coincidía por una parte, con la toma de Querétaro en 1867 y la captura del emperador Maximiliano de Habsburgo y a sus seguidores y además porque dicho día coincidía que el Papa Pío XII ratificó a San Juan Bautista de La Salle, como el patrono universal de todos los educadores.
La Maestra Mártir. La Mtra. María Rodríguez Murillo tenía entre 44 y 45 años de edad cuando fue asesinada en octubre de 1935. Era originaria de la comunidad de San Antonio, perteneciente al municipio de Tabasco, Zacatecas. En 1935, gobernaba el país el General y presidente, Lázaro Cárdenas del Río. Un año antes, en diciembre de 1934, se había llevado a cabo la reforma al artículo tercero constitucional para echar a andar la llamada educación socialista, lo que enfureció a gran parte de clero y los sectores más conservadores del país, Todavía estaba fresca las cicatrices de la guerra cristera de 1926 a 1929.
La madrugada del 26 de octubre de 1935, en la segunda versión de la guerra cristera, los cristeros de la comunidad de Huiscolco, Tabasco, Zacatecas, le advirtieron a la maestra que se fuera del pueblo; como no lo hizo, una turba enardecida irrumpió en su vivienda bajo el grito de ¡Viva Cristo Rey!. La violaron, la golpearon, la amarraron con una soga de los pies y la arrastraron a galope de caballo por el camino terregoso que lleva a la salida de Huiscolco. Le cortaron los senos y los colgaron en arbustos localizados en la orilla del camino. (Salvador Frausto Crotte, Maestra María R. Murillo. Víctima de fanatismo y rencor religioso, El Universal, 2001). Cuenta la historia que a la mañana siguiente del sangriento asesinato, el cura del lugar dijo misa y absolvió a los asesinos.
La maestra había sido acusada de ser comunista y de impartir educación sexual. También se le acusó de apoyar el reparto de tierras, otro de los programas estrella del gral. Cárdenas, lo cual la tenía enfrentaba con los caciques locales y de los clérigos de la zona. La gran mayoría del clero de esas regiones, condenaba el agrarismo y amenazaba a los campesinos que recibieran tierras, con castigos eternos del infierno y el cura del lugar, la tachaba de hereje.
Una ex alumna de la comunidad de Tenayuca, Zacatecas, le escribió este verso a la memoria de la Mtra. Murillo: La vida quiso hacerla sembradora de la bella simiente del saber, sin pensar que ella moriría por servir y cumplir con su deber.
El 15 de mayo de 1935, el presidente Lázaro Cárdenas presidió una ceremonia en honor de los educadores asesinados o desorejados por los cristero y dispuso que cada año se leyeran los nombres de esos mártires de la educación, entre los cuales se deben sumar los maestros Teziutecos, Carlos Sayago Hernández, Librado Navarrete, Carlos Pastrana, a los que hay que sumar al maestro Carlos Toledano, asesinado en Tlapacoyan, Veracruz, a los que mataron las turbas fanáticas de la ex Perla de la Sierra, en noviembre de 1935.
No se ha ustedes estimadas y estimados lectores, pero a mí nunca me ha tocado escuchar que algún gobernante, funcionario y mucho menos, un líder sindical magisterial, haga la más mínima referencia a la Mtra. Murilo y menos aún, a los mártires de la defensa de la educación popular, asesinados o mutilados.
Sobre estos hechos de violencia que aquí se han expuesto y ante la acelerada pérdida de la memoria histórica, cobra un gran significado la frase de la filósofa de origen judío, Hannah Arendt, cuando sentenció que La muerte de la empatía humana es uno de los primeros y más reveladores signos de una cultura al borde de la barbarie.
Creen ustedes estimados lectores que ¿estamos ya a las puertas de una grana barbarie civilizatoria, ante nuestra indiferencia social y nuestra falta de empatía con las personas y pueblos que sufren?
